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Ursprung
Ein Horoskop definiert die einzigartige Himmelskarte zur Geburtszeit einer Person. Im Griechischen setzt sich der Begriff aus hora (Stunde) und skopein (prüfen)1 zusammen. Das Horoskop selbst stellt ein astronomisches Dokument2 dar.
Die Praxis der Horoskope basiert auf der genetischen Astrologie, die davon ausgeht, dass astrale Konjunktionen zum Zeitpunkt der Geburt eines Menschen dessen Charakter und Schicksal beeinflussen.
Das Horoskop wird in der Gerichtsastrologie verwendet, die das höhere „Urteil“ der Sterne widerspiegelt. Das Horoskop ermöglicht es dem Astrologen hiermit, der betreffenden Person vorherzusagen, was ihr im Laufe ihres Lebens passieren wird3.
Aufgrund der Komplexität der Berechnungen war die Erstellung von Horoskopen lange Zeit auf machthabende Personen beschränkt. Mit ihren Horoskopen gaben Sie Vorhersagen für das Schicksal der gesamten Gemeinschaft.
Gleiten
Horoskope sind oft astrologische Vorhersagen für den Tag, die Woche, den Monat oder das Jahr. Diese Vorhersagen sind für alle Menschen, die unter demselben Sternzeichen geboren sind gültig, dessen Reichweite durch das Datum bestimmt wird.
| Sternzeichen | Datum |
|---|---|
| Widder | 21. März bis 20. April |
| Stier | 21. April bis 20. Mai |
| Zwillinge | 21. Mai bis 21. Juni |
| Krebs | 22 juin au 22 juillet |
| Löwe | 22. Juni bis 22. Juli |
| Jungfrau | 23. August bis 22. September |
| Waage | 23. September bis 22. Oktober |
| Skorpion | 23. Oktober bis 22. November |
| Schütze | 23 novembre au 21 décembre |
| Steinbock | 23. November bis 21. Dezember |
| Wassermann | 21. Januar bis 19. Februar |
| Fische | 20. Februar bis 20. März |
Sein Horoskop kennen
Um ein personalisiertes Horoskop zu erstellen, genügen drei Angaben: Geburtsdatum, -uhrzeit und -ort (Längen- und Breitengrad).
Um Ihr Geburtshoroskop zu erstellen, entdecken Sie unser Tool.
Die Position der Planeten (mit Ausnahme des Mondes) ist bei zwei Personen, die am selben Tag geboren sind, in etwa gleich. Die Position der Häuser kann jedoch variieren, es sei denn, die Personen sind zur selben Zeit und am selben Ort geboren4.
Die ermittelte Himmelskarte dient als Basis für die Interpretation der Astralthematik.
Lesen Sie unsere Seite Symbole und Interpretation.
Unangebrachte Neugier?
Mit dem individuellen Horoskop werden Vorhersagen gegeben. Der Mensch versucht, die Geheimnisse der Zukunft zu lüften und seine natürliche Neugier zu befriedigen. Diese Neugier ebnet den Weg für gewisse Abweichungen und Umwege.
Im Jahre 1695 präsentiert der Astrologe Villeclerc dem Herrscher Ludwig XIV. ein Horoskop, in dem er die Lebenserwartung anderer Herrscher berechnet hatte5. Dieser mutige Schritt brachte ihm 1701 eine Gefängnisstrafe ein: „Stur in seiner eitlen Wissenschaft der astronomischen Zahlen und Wahrsagungen, trieb [Villeclerc, der berühmte Astrologe] seine lächerliche und kriminelle Neugier so weit, das Leben von Fürsten und sogar Königen zu berechnen; er fertigte Talismane an und sagte Menschen die Zukunft voraus, die neugierig und einfältig genug waren, seinen Zahlen zu glauben.”6
Die Idee, den Tod vorherzusagen, führt zur Selbstüberschätzung und grenzt manchmal ans Absurde. Dies belegen die Worte eines Arzt-Astrologen, der das Schicksal eines am 23. Dezember 1668 geborenen Jungen entschied: „Mit 21 Jahren, 254 Tagen und 11 Stunden verspricht der Mond im rechten Sextil zur Venus Nähe mit Frauen und in Folge dessen eine galante Krankheit. Mit 22 Jahren und 16 Stunden droht Mars im rechten Quadrat zu Jupiter aufgrund der besagten Krankheit Lebensgefahr [...]. Mit 23 Jahren, 88 Tagen und 16 Stunden [führt die besagte Krankheit zur Amputation, und] aufgrund der rückläufigen Bewegung Merkurs, aus der die Amputation resultiert, wird ein sehr brennendes Fieber folgen, und 36 Tage und 3 Stunden, nachdem die Sonne im westlichen Winkel angekommen ist, wird die Person im Sarg enden, und zwar gemäß der angegebenen Zeit.“7
Einfluss der Medien
Das Horoskop in seiner modernen Bedeutung wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts dank der Presse populär. Das Phänomen begann in den 1930er Jahren im Vereinigten Königreich und verbreitete sich schnell in ganz Europa.
Geburt der Prinzessin Margaret
Im Sommer 1930 erwartete die britische Königsfamilie die Ankunft des zweiten Kindes des Prinzen von Wales, des späteren Georg VI. Prinzessin Margaret, die jüngere Schwester der späteren Königin von England, Elisabeth II., wurde am Donnerstag, dem 21. August, geboren. Das Ereignis sorgte für Schlagzeilen in der Presse. John Gordon, Mitherausgeber der Wochenzeitung Sunday Express, die drei Tage nach der königlichen Geburt erschien, war gezwungen, nach den Veröffentlichungen seiner Kollegen einen neuen Blickwinkel zu finden. Er bat den renommierten Astrologen Cheiro, das Horoskop der Prinzessin zu erstellen. Da Cheiro nicht verfügbar war, fiel die Aufgabe seinem Assistenten Richard Harold Naylor zu. Am 24. August 1930 erschien der Artikel „Was die Sterne für die neugeborene Prinzessin voraussagen sowie ein Blick auf die Ereignisse der Woche“, illustriert mit einer Sternkarte8.
In diesem Artikel erstellt Naylor Vorhersagen zum Charakter und den ersten Lebensjahren der Prinzessin. Er fügt zusätzlich kurzfristige Prognosen für das öffentliche Leben bei.
„Das Baby ist im wahrsten Sinne des Wortes“königlich“, eine Eigenschaft, die sich auf vielfältige Weise manifestieren wird, da sie im Sternzeichen Löwe geboren wurde, dem „königlichsten“ Zeichens des Tierkreises. Die Prinzessin wird einige grundlegende Eigenschaften besitzen, die allen in diesem Monat Geborenen gemein sind, was sie in gewisser Weise zur astrologischen Cousine der Sunday Express-Leser macht, die um dieses Datum herum ihren Geburtstag feiern.”
Kollektive Dimension
Die feminine Presse griff das Phänomen auf. 1932 veröffentlichte das Wochenblatt Journal de la Femme eine „Ephemeride das Glück“9, den Vorläufer moderner Horoskope. Die Tagespresse folgte rasch. Paris-Soir veröffentlichte am Donnerstag, dem 18. April 1935, sein erstes Tageshoroskop. Es wurde von Kerneiz erstellt und hatte eine kollektive Dimension:
“Der Tag wird vom Planeten Neptun dominiert mit chimärischer und fantasievoller Prägung, was diejenigen, die von Natur aus rastlos sind, noch unruhiger machen wird. Kinder werden ungezogen, Frauen besorgt und nervös. Jeder muss mit Rückschlägen rechnen, insbesondere finanziellen, und mit unangenehmen, wenn nicht sogar schlechten Nachrichten. Bremsen Sie Ihre Fantasie und seien Sie vorsichtig mit Ihren Impulsen, wenn Sie sich nicht auf gefährliche Abenteuer einlassen wollen. Verschieben Sie wichtige Entscheidungen auf morgen.”10
Die Horoskop-Kolumne erfreut sich wachsender Beliebtheit. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden Horoskope zu einem festen Bestandteil in Tages- und Wochenzeitungen. In den 1960er Jahren schlossen sich Radio und Fernsehen diesem Trend an.
Die Herrschaft des Sonnenzeichens
Ab 1939 werden kollektive Horoskope individueller11. Sie sprechen ihre Leser anhand einer zwölfstufigen Klassifizierung an: dem Sonnenzeichen, allgemein als „astrologisches Zeichen“ bezeichnet. Millionen von Menschen entdecken einen neuen Aspekt ihrer Identität. Man kann von einer kulturellen Revolution sprechen.
Das Sonnenzeichen nimmt in der populären Kultur einen zentralen Platz ein. Um jedes Zeichen herum werden Muster aufgebaut (Widder, Stier, Zwillinge, Krebs, Löwe, Jungfrau, Waage, Skorpion, Schütze, Steinbock, Wassermann, Fische).
Für die breite Öffentlichkeit wird das Zeitungshoroskop zum Inbild der Astrologie. Beide Formate werden austauschbar, sehr zum Leidwesen der Befürworter einer individualisierten, sogenannten wissenschaftlichen Astrologie.
Lesen Sie unsere Seite Symbole und Interpretation.
Wer glaubt an Horoskope?
Zeitungshoroskope werden häufig gelesen, doch diese hohe Leserzahl bedeutet nicht zwangsläufig, dass der Leser daran glaubt. Es könnte sich um eine Form von „Social Gaming“12 handeln welche jedoch nicht den tatsächlichen Grad des Glaubens widerspiegelt.
Mehreren Umfragen zufolge, die das Zentrum für Studien zum französischen politischen Leben (CEVIPOF) zwischen 1982 und 2000 durchgeführt hat, geben 26 Prozent der Franzosen an, dass sie „an Vorhersagen auf Grundlage von Sternzeichen und Horoskopen glauben“13. Ein Drittel dieser Menschen berücksichtigt Horoskope immer oder oft in ihrem Leben.
Der Glaube an die Astrologie zieht sich durch die gesamte Gesellschaft14 15. Besonders sensibel für Vorhersagen sind jedoch:
- Angestellte, Arbeiter und Manager im Gegensatz zu Landwirten;
- Frauen gegenüber Männern;
- Menschen, die bereits ein gewisses Interesse an Naturwissenschaften haben, aber keine Spezialisten sind. Mit einer „halben Bildung“16, weichen diese gerne auf, nicht zu wissenschaftliche Methoden aus.
Verweise
Daniel Kunth und Philippe Zarka, L'Astrologie, coll. „Que sais-je ?“. Paris, Presses Universitaires de France, 2009.
Hermann Meyer, Astrologie und Psychologie, Rowohlt Verlag, 1986
Franz Cumont, Astrology and Religion Among the Greeks and Romans, Putnam New York, 1912
„Der andere Teil (des Astralthemas) bezieht den Horizont mittels des“Häusersystems” ein (...). Er hängt daher vom Standort ab. Er variiert viel schneller, da sich der Himmel in zwei Stunden um ein Zeichen bewegt. Die Verteilung der acht Planeten, der Sonne und des Mondes in den zwölf Häusern kann sich daher bis zu 120 Mal pro Tag ändern.” Auszug aus „Sur l'astrologie : réflexion de deux astronomes“ , aus der Konferenz „Astronomie/astrologie : le débat !“, präsentiert von François Biraud und Philippe Zarka am 7. Aprill 1997 im Observatorium von Meudon.
René-Guy Guérin, “Vanité de l'astrologie, ou l'horoscope serait-il une figure de Vanité ?”, Littératures classiques, 2005/1, n° 56, 2005, S. 71-84.
René-Guy Guérin, L'Astrologie au XVIIe siècle. Étude sur la pratique des Horoscopes, notamment à travers ceux du Roi-Soleil (1638-1715), École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Verzeichnis. Band 106, 1997-1998, 1997, Seiten 577-581.Das Zitat zu François-Henry de Bard stammt aus dem Katalog “10 528. Astrologie”, aus den Archiven der Bastille, aufbewahrt in der Bibliothèque de l’Arsenal.
René-Guy Guérin, op. cit.
“Hot off the press - New titles this week”, von Rose Staveley-Wadham, veröffentlicht am 7. Oktober 2024, Blog The British Newspaper Archive, konsultiert am 10. April 2025.
Diese Rubrik mit dem Namen „Ihr Schicksal für jeden Tag“, wird bis 1940 veröffentlicht. In Edgar Morin, La croyance astrologique moderne : diagnostic sociologique, Paris : L'Âge d'homme, 1990.
„Horoscope quotidien“, par Kerneiz, Paris-Soir, du 18 avril 1935.
Edgar Morin, op. cit.
Daniel Boy, „Les Français et les para-sciences : vingt ans de mesure“, Revue française de sociologie, 2002, 43 (1), pp. 35-45
Daniel Kunth et Philippe Zarka, op. cit.
Patrick Peretti-Watel, „Sous les étoiles, rien de nouveau ? L’horoscope dans les sociétés contemporaines“, Revue française de sociologie, 2002, 43-1, pp. 3-33;
Daniel Kunth, „L’astrologie a-t-elle sa place dans le monde contemporain ?“, Raison présente, 2018/3, n° 207, 2018, p. 99-109
Le philosophe Theodor Adorno est à l’origine de l’expression „semi-érudition“ pour désigner cet état d’esprit.
Lesen Sie hierzu auch
James Herschel Holden, A History of Horoscopic Astrology : From the Babylonian Period to the Modern Age, 2nd edition, American Federation of Astrologers, Inc., Tempe, Arizona, 2006.
Kim Farnell, The True History of Sun Sign Astrology, The Wessex Astrologer, 2022
